णमोकार मन्त्र और तिथि चक्र

णमोकारमन्त्र और तिथिचक्र

💫चन्द्रमा की एक कला को तिथि कहते हैं। तिथि का मान चन्द्रमा के अन्तरांशों

से निकाला जाता है।

🔆ज्योतिषीय आकलन के अनुसार चन्द्रमा की गति सूर्य की गति की अपेक्षा अधिक है।

जब दोनों अपने स्थान से एक साथ गमन करते हैं, तब उनमें क्रमश: एक सौ अस्सी अंश

तक का अन्तर आ जाता है। वह अन्तर पुन: क्रमश: कम होते हुए शून्य तक पहुँचता

है। जब अन्तर बढ़ता जाता है, तब शुक्लपक्ष की तिथियाँ होती हैं। इससे विपरीत जब

अन्तर कम होने लगता है, तब कृृष्णपक्ष की तिथियाँ होती हैं। प्रत्येक तिथि के

अन्तर का मान बारह अंश है।

* शून्य से बारह अंश तक शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा होती है।

* तेरह से चौबीस अंश तक शुक्ल पक्ष की द्वितीया होती है।

* पच्चीस से छत्तीस अंश तक शुक्ल पक्ष की तृतीया होती है।

* सैंतीस से अड़तालीस अंश तक शुक्ल पक्ष की चतुर्थी होती है।

* उनपचास से साठ अंश तक शुक्ल पक्ष की पंचमी होती है।

* एकसठ से बहत्तर अंश तक शुक्ल पक्ष की षष्ठी होती है।

* तिहत्तर से चौरासी अंश तक शुक्ल पक्ष की सप्तमी होती है।

* पचासी से छियानवें अंश तक शुक्ल पक्ष की अष्टमी होती है।

* सत्तानवें से एक सौ आठ अंश तक शुक्ल पक्ष की नवमी होती है।

* एक सौ नौ से एक सौ बीस अंश तक शुक्ल पक्ष की दशमी होती है।

* एक सौ इक्कीस से एक सौ बत्तीस अंश तक शुक्ल पक्ष की एकादशी होती है।

* एक सौ तैंतीस से एक सौ चवालीस अंश तक शुक्ल पक्ष की द्वादशी होती है।

* एक सौ पैंतालीस से एक सौ छप्पन अंश तक शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी होती है।

* एक सौ सत्तावन से एक सौ अड़सठ अंश तक शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी होती है।

* एक सौ उनहत्तर से एक सौ अस्सी अंश तक शुक्ल पक्ष की पूर्णिमा होती है।

* एक सौ अस्सी से एक सौ उनहत्तर अंश तक कृष्ण पक्ष की प्रतिपदा होती है।

* एक सौ अड़सठ से एक सौ सत्तावन अंश तक कृष्ण पक्ष की द्वितीया होती है।

* एक सौ छप्पन से एक सौ पैंतालीस अंश तक कृष्ण पक्ष की तृतीया होती है।

* एक सौ चवालीस से एक सौ तैंतीस अंश तक कृष्ण पक्ष की चतुर्थी होती है।

* एक सौ बत्तीस से एक सौ इक्कीस अंश तक कृष्ण पक्ष की पंचमी होती है।

* एक सौ बीस से एक सौ नौ अंश तक कृष्ण पक्ष की षष्ठी होती है।

* एक सौ आठ से सत्तानवें अंश तक कृष्ण पक्ष की सप्तमी होती है।

* छियानवें से पच्चासी अंश तक कृष्ण पक्ष की अष्टमी होती है।

* चौरासी से तिहत्तर अंश तक कृष्ण पक्ष की नवमी होती है।

* बहत्तर से इकसठ अंश तक कृष्ण पक्ष की दशमी होती है।

* साठ से उनपचास अंश तक कृष्ण पक्ष की एकादशी होती है।

* अड़तालीस से सैंतीस अंश तक कृष्ण पक्ष द्वादशी होती है।

* छत्तीस से पच्चीस अंश तक कृष्ण पक्ष की त्रयोदशी होती है।

* चौबीस से तेरह अंश तक कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी होती है।

* शून्य से बारह अंश तक कृष्ण पक्ष की अमावस्या होती है।

💫💫 पूर्णिमा को पन्द्रहवीं और अमावस्या को तीसवीं तिथि माना गया है। दोनों

पक्षों में पूर्णिमा और अमावस्या को छोड़ कर शेष तिथियों के नाम समान हैं।

ज्योतिषशास्त्र में इनके विविध स्वामी और तदुनसार फल की चर्चा भी की गयी है।

शुभ और अशुभ फल की दृष्टि से इन तीस तिथियों को नन्दा, भद्रा, जया, रिक्ता और

पूर्णा इन पाँच भागों में विभाजित किया गया है।

📖आचार्यश्री मानतुंग जी महाराज ने लिखा है-

णंदा तिहि अरिहंता, भद्दा सिद्धा य सूरिणो य जया। तिहि रित्ता उवझाया, पुण्णा

साहू सुहं दिंतु॥

(णवकारसारथवणं = 21)

* प्रतिपदा, षष्ठी, एकादशी ये तीन तिथियाँ नन्दासंज्ञक है। नन्दा तिथियों में

णमो अरिहंताणं इस पद का जप तथा ध्यान करना चाहिये।

* द्वितीया, सप्तमी, द्वादशी ये तीन तिथियाँ भद्रासंज्ञक है। भद्रा तिथियों

में णमो सिद्धाणं इस पद का जप तथा ध्यान करना चाहिये।

* तृतीया, अष्टमी, त्रयोदशी ये तीन तिथियाँ जयासंज्ञक है। जया तिथियों में णमो

आइरियाणं इस पद का जप तथा ध्यान करना चाहिये।

* चतुर्थी, नवमी, चतुर्दशी ये तीन तिथियाँ रिक्तासंज्ञक है। रिक्ता तिथियों

में णमो उवज्झायाणं इस पद का जप तथा ध्यान करना चाहिये।

* पंचमी, दशमी, पूर्णिमा, आमवस्या ये चार तिथियाँ पूर्णासंज्ञक है। पूर्णा

तिथियों में णमो णमो लोए सव्व साहूणं इस पद का जप तथा ध्यान करना चाहिये।

🔆 यह नियम है कि प्रतिदिन और प्रतिसमय णमोकारमन्त्र का जप करना चाहिये। यहाँ

तिथियों के आधार पर जो विभाजन किया गया है, वह केवल विशिष्ट कार्यों की सिद्धि

के लिये है।

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