णमोकार मन्त्र और ध्वनि विज्ञान 

णमोकारमन्त्र और ध्वनिविज्ञान

सामान्य वाणी की अपेक्षा मन्त्रवाणी अत्यन्त गम्भीर और अर्थपूर्ण होती है।

मन्त्रवाणी अत्यधिक प्रभावी होती है, क्योंकि शक्तिशालिनी होती है।

🔆 मन्त्रशास्त्र में निर्देश पाया जाता है कि- हलो बीजानि चोक्तानि, स्वराः

शक्तय ईरिताः। अर्थात्:- व्यजंन बीज कहे गये हैं और स्वरों को शक्ति कहते हैं।

णमोकारमन्त्र का शरीर भी स्वर और व्यंजनों से निष्पन्न हुआ है। उसमें पाये

जाने वाले स्वर-व्यंजनों की शक्ति को समझने के लिये ध्वनिविज्ञान को समझना

अत्यावश्यक है। ध्वनियों के उद्गमस्थान, वर्ण, तत्त्व तथा स्वरूप का वर्णन

करने वाले शास्त्र को ध्वनिविज्ञान कहते हैं। मन्त्र में प्रयुक्त आदि अक्षर ण

है उस णकार का उच्चारणस्थान मूर्धा है। यह णकार शान्ति का संसूचक है। इसे

आकाशबीजों में प्रधान माना गया है। यह ध्वंसकबीजों का जनक है। मोकार में स्थित

मकार ओष्ठ से उच्चरित होता है तथा ओकार का उच्चारणस्थान कण्ठौष्ठ है।

💠 यह बीजाक्षर सिद्धिदायक है। इसीलिये इसके द्वारा लौकिक और पारलौकिक

सिद्धियों की प्राप्ति होती है। इस बीजाक्षर का उच्चारण करने से सन्तानसुख की

प्राप्ति होती है। अरिहंताणं इस पद के आदि में स्थित अकार अव्यय है। इसका

उच्चारण कण्ठ से होता है। वायुतत्त्व से प्रपूरित इस अव्यय का स्वामी

सूर्यग्रह है। इसका वर्ण तपे हुए सुवर्ण के समान पीला है। यह अव्यय प्रणवबीजों

का जनक है। यह अविनाशी आत्मा की विशुद्धता का सूचक है। यह अव्यय शुद्धबुद्ध

ज्ञान का प्रतीक है। रिकार में स्थित रकार मूर्धा से उच्चारित होता है।

अग्नितत्त्व वाले इस रकार को शक्ति का केन्द्र माना गया है। यह कार्य का साधक

है और प्रधान बीजों का उत्पादक है। रिकार में स्थित इकार तालु से उच्चरित होता

है। इकार अग्नितत्त्व से सम्पूरित गत्यर्थक स्वर है। यह स्वर लक्ष्मीप्रदायक

है तथा वाहनबीजों का जनक है। हंकार में स्थित हकार का उच्चारण कण्ठ से किया

जाता है। यह बीजाक्षर शान्ति और पुष्टिदायक है। मांगलिक कार्यों में सहयोगी

बनने वाला यह वर्ण आकाशतत्त्व से समन्वित है। लक्ष्मी की उत्पत्ति में साधनभूत

बनने वाले इस वर्ण का उच्चारण मन को पवित्र बनाता है। ता शब्द में स्थित तकार

दन्त से उच्चरित होने वाला वर्ण है। यह सारस्वतबीज है। वायुतत्त्व से संयुक्त

यह वर्ण सर्वार्थसिद्धिप्रदायक है। शक्ति का आविष्कारक होने से यह वर्ण अतिशय

महत्वपूर्ण है। यह आकर्षकबीज है। पीतवर्णीय णंकार का वर्णन पूर्व में ही किया

जा चुका है। णमो अरिहंताणं इस पद का ध्वनितरंगों के आधार पर विश्‍लेषण करने पर

स्पष्ट होता है कि अमृतवर्षी शब्दब्रह्म के द्वारा निष्पादित यह पद सन्तान,

लक्ष्मी और शक्ति का प्रदायक है। इसका जप करने वाला भव्य जीव श्‍वेत आभा से

परिवृत्त हो जाता है। इस श्‍वेत आभा का दर्शन भक्त को अपने आराध्य के साथ

तन्मय होने में सहयोगी बनता है।

➿यही कारण है कि कुन्दकुन्ददेव जैसे श्रमणमुकुटमणि आचार्य-भगवन्त ने अरिहन्त

को जानने वाले व्यक्ति को आत्मज्ञायक माना है। उन्हीं के शब्दों में-

जो जाणदि अरहंतं दव्वत्त गुणत्त पज्जयत्तेहिं। सो जाणदि अप्पाणं मोहो खलु जादि

तस्स लओ॥ (पवयणसारो = 80)

अर्थात् ः- जो अरिहन्त को द्रव्यत्व, गुणत्व और पर्यायत्व के द्वारा जानता है,

वह अपनी आत्मा को जानता है। उसका मोह विलय को प्राप्त हो जाता है।

णमो सिद्धाणं इस पद में संस्थित णमो शब्द का ध्वनिविश्‍लेषण पूर्ववत् ही जान

लेना चाहिये। सिकार में स्थित सकार दन्त्यवर्ण है। यह सकार मातृका पौष्टिकता

को प्रदान करने वाली और इच्छापूर्ति का साधन है। इसके उच्चारण से आवरणनाशक

शक्तियों का संचरण होता है। समस्त चक्रों को भेदते हुए जब यह ध्वनि मुखविवर से

प्रकट होकर आहतनाद का स्वरूप धारण करती है, तब रक्ताभा से संयुक्त हो जाती है।

सकार कर्मण्यता का प्रेरक और कर्मरूपी शत्रुओं का क्षय करने वाला है। द्धावर्ण

में स्थित द्ध यह संयुक्तवर्ण है। यह भी दन्त्यमातृका है। इसमें जल और

पृथ्वीतत्व की प्रधानता होने से यह स्थिरता का कारण है। इससे चतुर्वर्ग की

प्राप्ति होती है। णंकार का वर्णन पूर्व में किया ही जा चुका है। इस प्रकार

णमो सिद्धाणं पद के ध्वनितरंगों का विश्‍लेषण यह स्पष्ट करता है कि दन्त से

उच्चरित होने वाले वर्णों की बहुलता वाले इस पद का उच्चरण मुखत: दन्तरोगों का

नाशक है। यह पद स्वाभाविक बल-वीर्य का वर्द्धक है। शक्ति और सक्रियता का

सम्यक् संयोजन करना हो तो णमो सिद्धाणं को जपना ही होगा।

🔱 णमो आइरियाणं इस पद में संस्थित णमो शब्द का ध्वनिविश्‍लेषण पूर्ववत् ही

है। आवर्ण श्‍वेतवर्णीय मातृका है। यह कण्ठस्था मातृका सूर्यग्रहवती है। इसमें

वायुतत्त्व की प्रधानता है। इकार और रिकार का वर्णन पूर्व में कर दिया गया है।

यावर्ण श्यामवर्णीय मातृका है। चतुष्कोणीय इस मातृका में वायुतत्त्व की

प्रधानता है। यह तालव्यध्वनि है। हरित् वर्ण वाली इस मातृका के व्दारा अभीष्ट

वस्तु की प्राप्ति होती है। यह वर्ण मित्रों की प्राप्ति में भी सहयोगी बनता

है। णंकार का वर्णन पूर्व में किया ही जा चुका है। णमो आइरियाणं इस पद के

ध्वनिविश्‍लेषण से यह तथ्य प्रगट होता है कि रि और णं ये दो मूर्धास्थानीय

ध्वनियाँ हैं। इस प्रकार आ और इ ये दो स्वर कण्ठ और तालु से उच्चरित है।

ध्वनिस्तर और अनाहतस्तर पर इस पद की अतिशय महत्ता है। यह प्रभावोत्पादक पद

अन्त:शक्तियों को प्रस्ङ्गुटित करता है।

🚫णमो उवज्झायाणं इस पद में संस्थित णमो शब्द का ध्वनिविश्‍लेषण पूर्ववत् ही

है। उकार ओष्ठध्वनि है। इसे उच्चाटनबीजों का मूल माना गया है। पृथ्वी-तत्त्व

से युक्त इस सूर्यग्रही मातृका में पीतचम्पक-वर्णिता है। अद्भुत शक्तिसम्पन्न

इस मातृका का उच्चारण करते समय यदि श्‍वासनलिका पर जोर से धक्का मारा जाता है

तो यह मारकशक्ति से सम्पन्न बन जाती है। इससे दोषों का सहरण होने में सहयोग

मिलता है। वकार तालव्यध्वनि है। पीतवर्णीय कुण्डली के आकार वाले इस वर्ण का

उच्चारण करने से अनेक प्रकार के रोगों का विलय होता है। यह जलतत्त्व से

संयुक्त वर्ण बाधानाशक और सिद्धिदायक है। यह वर्ण लौकिक कामनाओं का पूरक भी

है। ज्झा में स्थित ज्झ यह युग्मवर्ण चवर्गीय होने से तालव्यध्वनि से सहित है।

लालवर्णीय इस वर्णयुग्म में जलतत्त्व की प्रचुरता है। ये श्रीबीजों के जनक

होने से लक्ष्मीप्रदायक हैं। इनका उच्चारण करने से आधि-व्याधियों का विनाश

होता है तथा नूतन कार्यों में सिद्धिदेवी के दर्शन होते हैं। याकार और णंकार

का वर्णन पूर्व में किया ही जा चुका है। इस प्रकार णमो उवज्झायाणं इस पद के

ध्वनितरंगों की समालोचना करने पर यह ध्वनित होता है कि श्‍वासादि रोगों का हरण

करने वाले इस पद में शक्ति का भण्डार भरा हुआ है। इस पद में अधिकांश

तालव्यवर्ण होने से तालुविषयक रोगों का विनाश करने में इस पद से मदद मिलती है।

हरितवर्ण की प्रधानता वाले इस पद का अनुस्मरण करने से मस्तिष्क सक्रिय होता है

और वचनों में प्रखरता तथा शुद्धता आविर्भूत होती है। हरितवर्ण के कारण बुद्धि

के विकास में भी यह पद उपयोगी सिद्ध होता है।

💠णमो लोए सव्व साहूणं इस पद में आगत णमो शब्द की ध्वनियों का विश्‍लेषण पूर्व

में किया जा चुका है। लो वर्ण में संस्थित लकार श्रीबीजों में प्रमुख है। यह

पीतवर्णीय और द्विकुण्डली से युक्त है। लकार मीन राशिस्थ होते हुए भी सोमग्रह

का अधीनस्थ है। इसमें पृथ्वी तत्त्व की बहुलता है। दन्त्यध्वनि होते हुए भी

ओकार के समागम से यह ध्वनि दन्तौष्ठ बन जाती है। ओवर्ण उदात्तता का सूचक है और

परम निर्जरा का हेतु है। इसकी राशि सिंह है। इसमें पृथ्वी तत्त्व समाविष्ट है।

एकार श्‍वेतवर्णीय वर्ण है, जो कण्ठतालु से उच्चरित है। वायुतत्त्व की

प्रधानता वाले इस वर्ण में अरिष्टों का निवारण करने की शक्ति है। यह निश्‍चलता

का द्योतक होते हुए भी स्वभावाभिमुख गति का सूचक है। सकार का वर्णन पूर्व में

किया जा चुका है। व्व यह संयुक्त वर्ण जलतत्त्व से संयुक्त है। यह सारस्वतबीज

भूत-पिशाच-शाकिनी आदि के द्वारा उत्पन्न होने वाली बाधा का विनाशक है। यह

स्तम्भकबीज है। वकार का उच्चारण दन्तौष्ठ से होता है। संयुक्त वर्ण होने से

इसकी शक्ति भी द्विगुणित हो जाती है। इसका आकार कुण्डल के समान है। इस संयुक्त

वर्ण के उच्चारण से अनेक रोगों से मुक्ति मिलती है। यह बीजाक्षर सिद्धिदायक

है। सा, हू और णं इन तीन बीजाक्षरों का वर्णन पूर्ववर्ती प्रकरण में किया जा

चुका है।

🔆णमो लोए सव्व साहूणं इस पद का विवेचित ध्वनिविश्‍लेषण कर्मठता और

संघर्षशीलता को प्रकट करता है। इन ध्वनियों से नि:सृत महा ऊर्जा साधक को कर्मठ

बनाती है। जिस प्रकार आत्मा की ज्ञायकता, अग्नि की उष्णता, जल की शीतलता अथवा

वायु की गतिमयता स्वाभाविक होती है, उसी प्रकार णमोकारमन्त्र की प्रभावात्मकता

स्वाभाविक है। स्वभाव किसी तर्क का विषय नहीं होने से सिद्ध करने की आवश्यकता

नहीं होती फीर भी, आधुनिक युगीन परिस्थितिवशात् तर्कणाशक्ति के बल से

णमोकारमन्त्र का महामन्त्रत्व सिद्ध करने के लिये ही ध्वनि आदि के माध्यम से

चर्चा की जा रही है। इस अपराजितमन्त्र में वर्णों का समुदाय और गठनक्रम अद्भुत

है। ध्वनिविज्ञान का रहस्य समझने के लिये 💠प्राकृतभाषा का और मन्त्रशास्त्र

का गहन अभ्यास अपेक्षित है। इसके प्रभाव को तर्क की अपेक्षा अनुभूति के स्तर

पर समझना अधिक उपयुक्त और सहज है।

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