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णमोकारमन्त्र और स्वाध्याय
णमोकारमन्त्र और स्वाध्याय
🔻स्वस्मै हिताध्यायः स्वाध्यायः। आत्मकल्याणकारी अध्ययन करने को अर्थात्
🔻स्वस्मै हिताध्यायः स्वाध्यायः। आत्मकल्याणकारी अध्ययन करने को अर्थात्
आत्मकल्याण में हेतुभूत जिनवाणी के पठन और पाठन करने को स्वाध्याय कहते हैं।
आत्मकल्याण में हेतुभूत जिनवाणी के पठन और पाठन करने को स्वाध्याय कहते हैं।
अथवा,
अथवा,
▪आत्मसाक्षात्कार के हेतु से किये जाने वाले अध्ययन को स्वाध्याय कहते हैं।
▪आत्मसाक्षात्कार के हेतु से किये जाने वाले अध्ययन को स्वाध्याय कहते हैं।
▪जिसके द्वारा हित की प्राप्ति और अहित का परिहार होता है, उस ज्ञान की
▪जिसके द्वारा हित की प्राप्ति और अहित का परिहार होता है, उस ज्ञान की
प्राप्ति के लिये जिनवचनों के अध्ययन करने को स्वाध्याय कहते हैं। चूँकि
प्राप्ति के लिये जिनवचनों के अध्ययन करने को स्वाध्याय कहते हैं। चूँकि
सम्पूर्ण श्रुतज्ञान णमोकारमन्त्रात्मक है। ▪अत: णमोकारमन्त्र का जप करना भी
सम्पूर्ण श्रुतज्ञान णमोकारमन्त्रात्मक है। ▪अत: णमोकारमन्त्र का जप करना भी
स्वाध्याय है। 🚫आचार्यश्री नागसेन जी महाराज ने स्वाध्याय शब्द के दो अर्थ
स्वाध्याय है। 🚫आचार्यश्री नागसेन जी महाराज ने स्वाध्याय शब्द के दो अर्थ
किये हैं।
किये हैं।
यथा- स्वाध्याय परमस्तावज्जपः पञ्चनमस्कृते।
यथा- स्वाध्याय परमस्तावज्जपः पञ्चनमस्कृते।
पठनं वा जिनेन्द्रोक्तशास्त्रस्यैकाग्रचेतसा॥ (तत्त्वानुशासन = 80) अर्थात् :-
पठनं वा जिनेन्द्रोक्तशास्त्रस्यैकाग्रचेतसा॥ (तत्त्वानुशासन = 80) अर्थात् :-
एकाग्रचित्त से णमोकारमन्त्र का जप करना परम स्वाध्याय है। अथवा जिनेन्द्र
एकाग्रचित्त से णमोकारमन्त्र का जप करना परम स्वाध्याय है। अथवा जिनेन्द्र
भगवान के द्वारा उपदिष्ट शास्त्रों के पठन करने को स्वाध्याय कहते हैं।➖ उक्त
भगवान के द्वारा उपदिष्ट शास्त्रों के पठन करने को स्वाध्याय कहते हैं।➖ उक्त
प्रमाण का अवलोकन करने पर ज्ञात होता है कि णमोकारमन्त्र का जप करना भी
प्रमाण का अवलोकन करने पर ज्ञात होता है कि णमोकारमन्त्र का जप करना भी
स्वाध्याय है। ▪स्वाध्याय के पाँच भेदों में अनुप्रेक्षा नामक एक स्वाध्याय
स्वाध्याय है। ▪स्वाध्याय के पाँच भेदों में अनुप्रेक्षा नामक एक स्वाध्याय
है। अनुप्रेक्षा स्वाध्याय के द्वारा वस्तुतत्त्व का पुन: पुन: विचार किया
है। अनुप्रेक्षा स्वाध्याय के द्वारा वस्तुतत्त्व का पुन: पुन: विचार किया
जाता है।
जाता है।
🚫अनुप्रेक्षा स्वाध्याय के द्रव्य, गुण और पर्याय ये तीन विषय हैं। पाँचों ही
🚫अनुप्रेक्षा स्वाध्याय के द्रव्य, गुण और पर्याय ये तीन विषय हैं। पाँचों ही
परमेष्ठी स्वयं द्रव्य हैं। उनमें प्रकटरूप से ज्ञान, दर्शन, सुख, वीर्य आदि
परमेष्ठी स्वयं द्रव्य हैं। उनमें प्रकटरूप से ज्ञान, दर्शन, सुख, वीर्य आदि
अनन्त गुण हैं। अरिहन्त, सिद्ध आदि अवस्थायें उनकी पर्यायें हैं।
अनन्त गुण हैं। अरिहन्त, सिद्ध आदि अवस्थायें उनकी पर्यायें हैं।
🚫इस प्रकार कोई साधक परमेष्ठियों के स्वरूप का चिन्तन करते हुए परमेष्ठी
🚫इस प्रकार कोई साधक परमेष्ठियों के स्वरूप का चिन्तन करते हुए परमेष्ठी
नमस्काररूप महामन्त्र का स्मरण करता है तो वह अनुप्रेक्षा नामक स्वाध्याय को
नमस्काररूप महामन्त्र का स्मरण करता है तो वह अनुप्रेक्षा नामक स्वाध्याय को
ही पूर्ण करता है।
ही पूर्ण करता है।
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